Avec la liberté en 1991, il y eut quelques actions sécessionnistes dans environ trois zones autonomes et des affrontements dans deux d’entre elles. La discorde en Ossétie du Sud en 1991, accompagnée des troubles en Abkhazie en 1992 et 1993, a entraîné le déplacement massif de Géorgiens raciaux, d’Ossètes et d’Abkhazes, ainsi que d’autres minorités culturelles. Pas moins de 200 000 Géorgiens auraient pu fuir les combats en Abkhazie en 1993. En décembre 1996, la Géorgie comptait 280 000 personnes déplacées. En fév. en 1997, un plan de rapatriement librement consenti a été mis en place pour permettre aux individus de retourner en Ossétie du Sud. Les hostilités ont repris à Gali en mai 1998, déplaçant quelque 40 000 habitants. Le recensement initial de la Géorgie en 2002 comprenait 4 961 apatrides et 8 058 résidents inconnus. À la fin de l’année 2004, il restait 237 069 personnes déplacées à l’intérieur, principalement dans les zones urbaines, 29,6% à T’bilissi et 46,4% à Samegrelo-Zemo Svaneti. Le rapatriement des Turcs meskhètes a commencé en 2003 et devait se poursuivre jusqu’en 2011. Les migrations de transit, les migrants victimes de la traite (principalement des femmes d’autres anciens États soviétiques), les migrants d’Asie et d’Afrique et les migrants en situation irrégulière étaient de plus en plus préoccupants en 2004 en Géorgie. recherche d’enregistrement dans l’Union européenne (UE). En outre, pour la même année civile, il y avait 2 559 réfugiés, principalement des Tchétchènes / Kist de votre gorge de Pankisi, et 11 demandeurs d’asile. L’émigration géorgienne à travers les années 1990 a été estimée entre 300 000 et bien plus de 1,5 million. En 2004, quelque 8 934 Géorgiens ont demandé l’asile dans plus de 18 pays à travers le monde, généralement en Autriche, en France, en Slovaquie et en Suède. En 2005, le taux de migration sur le World Wide Web était de -4,62 migrants pour 1 000 habitants, un écart significatif par rapport à -9,2 pour 1 000 en 1990. Les entités gouvernementales jugent les migrations excessives. À l’intérieur du 4ème siècle, le christianisme jouissait temporairement de la réputation de croyances religieuses établies, mais les conquêtes ultérieures par les Mongols, les Turcs et les Perses ont maintenu la Géorgie avec des traditions culturelles et religieuses sophistiquées et instables. Selon le recensement de 2002, environ 70% de la population sont nominalement orthodoxes géorgiens. Environ 13% sont des personnes appartenant à d’autres organisations orthodoxes, telles que les Européens, les Arméniens et les Grecs anciens. Un petit nombre de Russes de souche font partie de groupes orthodoxes dissidents comme les Molokani, les Staroveriy (adeptes âgés) avec les Dukhoboriy. Environ 9,9% de la population humaine sont des musulmans, presque tous azéris, des musulmans géorgiens d’Ajara et des Kistes de race tchétchène. Moins de 1% de la population sont des catholiques romains. Les dénominations chrétiennes de plus petite taille comprennent les baptistes, les adventistes de la 7e fois, les pentecôtistes, les témoins de Jéhovah, la cathédrale apostolique arménienne et aussi l’Église néo-apostolique. De plus, il y a peu de Bahai et de Hare Krishna. Il y a environ 8 000 Juifs en Amérique. En 2002, le parlement a ratifié un concordat avec l’Église orthodoxe géorgienne (GOC) qui leur a donné une réputation unique; néanmoins, la constitution a engendré une séparation de l’Église et de l’expression et de la flexibilité de la religion. Certains groupes peu orthodoxes ont fait état de votre réputation privilégiée attribuée au GOC. Par exemple, le gouvernement de la Chine est autorisé à évaluer les manuels des collèges universitaires publics et à donner des conseils sur le contenu. L’enregistrement des agences spirituelles n’est pas nécessaire, cependant, beaucoup le font afin d’obtenir le statut autorisé nécessaire pour louer un bureau commercial ou un espace de culte et transférer des composants composés.